-이현주,  육촌형-

양짓담과 음실은 서로 시집오고 장가가는 가족같은 동네였다. 
두 마을의 아이들은 같은 학교에 다녔고 사이좋게 지냈다
그러던 어느날 음실에 한산목장이 들어오고, 양짓담에는 벽돌공장이 들어온다
음실에 이사온 얼굴이 하얗고 유약해 보이는 유세아라는 아이는 홍탱크라는 가장 힘센 아이를 앞세워 반 아이들을 휘어잡는다
얼마후 양짓담에도 벽돌공장의 아들이 이사왔는데 오토바이를 타고다녀 오토바이로 불리는 아이가
같은 반이 되어 세아와 대결구도를 갖는다
힘은충돌하는 법
한 치도 양보할 수 없는 싸움끝에 두 아이는 자기 마을의 아이들에게 싸움을 가르치게 되고 서로 원수처럼 으르렁거리게 된다

'홍탱크는 음실 아이들을 모아 놓고 유도를 가르치기 시작했다. 오토바이는 양짓담 아이들을 데려다가 태권도를 가르쳤다. 우리는 그 누구도 오토바이의 명령을 거스를 수 없었다. 거스르기는커녕 오히려 홍탱크를 믿고 까불던 음실 놈들을 혼내 주자면서 설치는 녀석들까지 생겼다. 양짓담 아이들과 음실 아이들은 마침내 앙숙이 되었다. 이제는 학교를 오가는 길에 서로 어울려 개울에서 가재를 잡는 일이 없어졌다. 소풍을 가도 따로 놀았고 군내 초등학교 축구 시합에서도 함께 응원하는 일이 없었다. 선생님들이 꾸중을 해도 어쩔 수 없었다'-인용

 주인공 상태의 육촌형인 언청이 김 근태는  양짓담에서 음실로 이사를 갔고 친척집인 주인공의 집에 심부름을 오게 된다
 왕래를 금하고 있었기 때문에 밤에 몰래 왔는데도 왠 일인지 탄로가 나서
결국 소나무밭 싸움터에 불러나갔다.
" 야 너 우리 양짓담의 비밀을 다 고해 바쳤지? 우리가 매일 싸움 연습하는 거 일러줬지?"
"그렇다면 좋아! 네가 정말 그렇게 깨끗하다면 그걸 증명해 봐. 이따 공터로 와. 거기서 근태하고 한판 붙는 거야.
이기면 네 말을 믿어 줄 테다. 알겠어?

소나무 밭 공터에 반 아이들이 두 패로 나뉘어 구경을 하고 있다
원하지도 않는 싸움에 둘은 설렁설렁 한 대씩 치게 되었고 점차 피를 흘리며 격하게 때리고 맞기를 계속하다가
육촌형인 근태가 " 상태야, 상태야 그만해, 상태야"
그제서야 정신이 들었고
지켜보던 아이들도
"이제 우리도 싸움 안할거야" 하였다.



연평도 도발 사건을 보니 자꾸 속에 울화가 치민다.
현재 우리에게 있는 유세아, 홍탱크, 오토바이가 밉다. 그러면 안되는데 흠씬 두들겨 패주고싶다.

 한 형제인 남과 북은 이제 만나서 화해하고 하나가 되야 한다.
근태와 상태가 정신을 차린 것처럼
눈치 보지말고 겁먹지 말고.

1956년 미국에서 가장 충격적인 뉴스는 5명의 미국 젊은이들이
남미 에콰도르에서 살해된 사건이었습니다.

당시 미국 기독교 명문이었던 휘튼대학교를 수석으로 졸업한 짐 엘리엇을 포함한 5명의 크리스천 젊은이들이
에콰도르의 마지막 남은 식인종인 아우카족의 선교를 위해 현지로 떠났습니다.

당시 미국 정부와 신학교 동료들은 그들이 너무나 위험한 지역으로 떠나는 것을 반대하고 막았지만
5명의 젊은이들은 모든 만류를 뿌리치고 그 땅을 찾아갔습니다.
그러나 그들 5명은 아우카족이 살고 있는 인근 해변에 도달한 지 5일 만에 아우카족에게 무참하게 살해됐습니다.
제대로 복음을 전하기도 전에 죽임을 당한 것입니다.

당시 미국언론들은 분노 속에 그들의 살해당한 소식을 전했습니다.
라이프와 타임은 ‘이 무슨 낭비란 말인가(What a Waste!)’라는
제목으로 젊은이들의 죽음을 보도했습니다.

장래가 촉망되던 젊은이들이 그 위험한 지역에 들어가  선교사역을 벌인 것 자체가 무모했다고 지적했습니다.
언론들은 그들의 헛된 죽음은 개인과 가족뿐 아니라 국가적인 낭비라고 했습니다.
언론들은 경쟁적으로 살해된 젊은이들의 가족을 인터뷰했습니다.  

한 기자가 짐 엘리엇의 아내 엘리자베스와 인터뷰하면서
“이 무슨 낭비란 말입니까!”라고 또 다시 이야기했습니다.
그러자 엘리자베스는 “아니, 낭비라니요? 그런 말씀 하지 마세요.
내 남편 짐 엘리엇은 어린 시절부터 이 순간을 위해 준비한 사람입니다.
잃어버린 영혼에게 다가가 복음을 전하기 위해 일생을 준비했고 그렇게 살다가 하나님의 곁으로 갔습니다.
이것이 낭비입니까?

다시는 내 남편의 죽음을 낭비라고 말하지 마세요.”라고 했습니다. 
……

살해된 젊은이들의 아내들은 아우카족 복음화를 위한 선교단을 조직하여 에콰도르로 들어갔고
세월이 지난 이후 아우카족은  하나님의 생명의 복음을 받아들이게 되었습니다.
53년이 지난 지금 아우카족 출신 목회자도 나왔고, 그들 스스로 선교단을 조직해 복음을 전하고 있습니다.

짐 엘리엇과 친구들의 죽음은 당시로서는 낭비요, 헛된 일처럼 보였지만 결국 그들이 품었던
‘아우카족 복음화’라는 비전은 이뤄졌습니다.

 예수님께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때 한 여자가, (마가복음에는 한 여자라고 되어 있고
요한복음에 보면 마리아라고 기록되어 있습니다(요12:3).)

값진 향유(순전한 나드) 한 옥합을 깨뜨려 예수님의 머리에 부었습니다.
그 때 가룟 유다가

‘이 무슨 낭비냐, 이 무슨 허비냐, 그 향유를 팔면 삼백 데나리온 이상인데
그것을 팔아 가난한 자에게 줄 수 있는데 …’라고 하며 책망했습니다.

그 때 예수님은 예수님의 장례를 준비한 것이라며 놓아두라 했고(막14:3~9)
복음이 전파되는 곳에서 그 여인의 행위가 증거 될 것이라고 하셨습니다.

 오늘날 교회의 예수 믿는 사람들 중에도
복음을 위하여, 교회를 위하여, 하나님을 위하여 쓰는 돈까지도
낭비라고 생각하는 ‘가룟유다의 후예’들이 있습니다.

우리의 믿음이, 우리의 섬김이 …
우리의 녹아지고 타는 희생이 …
소금되고 빛 되는 낮아짐이 …

낭비요 헛된 일이라고 생각되는지요?

 

현기와 현준

창밖에 30대 초반으로 보이는 한 사람이 보인다
길에서 뭔가를 팔고 있다
점퍼를 입었는데 키가커서인지 잘 어울린다
추워보인다. 입을 꽉 다물고 있는게.
막차는 출발했고 그의 슬픈 눈빛은 거기에 남아있다.

야간 자율학습 시간인데 땡땡이 쳤다
초등학교 운동장 한켠에 서있는데
바람이 자꾸 머리카락을 헝클어 놓는다
쿵쾅거리는 가슴을 누르려고
옷깃을 여미고 두손으로 팔짱을 끼고 있다
겨드랑이 사이에 열장이나 넘게 쓴 편지가 있다
편지를 전해주던 그 날은
촌스럽게도 10월의 마지막 밤이었다.


동네 할머니들이 볏단가리에 등을 기대고 앉았다
웃통을 훌러덩 벗더니
빨간 나이롱 내복을 뒤적거리며 이를 잡는다.
따스한 햇살과 축 늘어진 할매젖
겨울이 아니라 봄이 올라고 했나 보다. 



가을 중에서도 끝 가을, 이렇게 추위가 시작되는 가을을 저는 몹시 탑니다
그래서 그런가 이렇게 저절로 시가 써지네요
제 유년의 기억,  사춘기의 기억, 그리고 20대의 기억입니다. 
아래에서부터 시간이 쌓이듯이 글도 그렇게 썼습니다.
그러면서도 시간은 아니 계절은 위에서부터 흐릅니다.
 

바바하리다스가 쓴 『성자가 된 청소부』에는 다음과 같은 내용이 나옵니다
청소부는 산스크리트어로 마하타르(mahatar)인데 이것은 위대한 사람을 가리키는 마하트(mahat)의 최고 높임말이다.
이들은 매우 위대한 존재이다. 이들의 도움이 없다면 도시든 마을이든 전부가 지옥으로 변했을 것이다. 이들의 힘든 노동 덕분에 사람들은 그나마 천국에서 살 수 있는 것이다.

이집트 카이로 시내 주택가는 지저분하게 쓰레기가 골목 여기저기, 또는 도로옆에 널려있거나 쌓여있었습니다.
사람들은 자기가 살고 있는 집안에는 좋은 양탄자를 깔고 비싼 가구를 들여놓고 깔끔하게 집안을 치우지만 자기 집 밖은 돌보지 않습니다. 쓰레기를 아무거리낌 없이 창문 밖으로 던져버립니다.
일정한 쓰레기 배출 장소도 없는 듯했습니다. 그저 여기저기 쓰레기들이 널려있거나 쌓여있습니다.
습도가 매우 낮고 뜨겁고 건조한 기후때문에 이미 말라 먼지를 날리며 나뒹구는 쓰레기가 더 많습니다. 그나마 다행입니다. 그렇기에 전염병의 위험이 별로 없기 때문입니다.
그런 지저분한 거리와 골목을 누군가가 치워주지않는다면 이집트의 수도는 (바바하리다스의 말로하자면) 지옥으로 변할 것입니다.
그런 곳을 천국으로 만들어 주는 사람들이 있습니다.
 이집트 카이로의 청소부, 바로 콥틱인들입니다.

초기 기독교전승을 간직한 콥틱교회는 박해를 피해 카이로시의 변두리에서 쓰레기를 모아 태우고, 재활용품을 만들어 판매를 하며 살고있습니다.
이집트는 이슬람국가이므로 기독교인은 개종을 해야 대학을 갈 수있고, 취직을 할 수 있습니다. 
그러나 콥틱인들은 1700년 이상 계속되어온 신앙의 지조를 지키기 위해 도심에서 떨어진 쓰레기언덕에서 불이익을 감수하면서도 예수님을 버리지 않는 자신들에 대한 자부심을 가지고 살아가고있습니다.
그들은 카이로의 쓰레기를 끊임없이 그곳으로 실어나르며 가정을 이루고 마을을 이루어 함꼐 살고있습니다.
가장 천한 일을 하면서 오늘도 그들은 이집트 무슬림들을 천국에서 살 수 있게 해주고 있습니다.  

그리고 그들은 지독한 냄새와 연기와 먼지와 함께 살고있지만 마을을 관통하는 거리를 지나 언덕으로 오르면  보물처럼 간직한 곳,
하늘과 이어져있는 세상에서 가장 아름다운 예배당이라고 할 수 있는 곳에서 오늘도 주님을 찬양하고 주님께 기도하고 예배함으로써 
무슬림과는 또 다른 천국에서 살고있습니다..
그래서 이들 모두는 가장 위대한사람 mahatar입니다.

이전다음

0123456

이집트의 콥틱교회는 주후 40년경 전도자 마가가 이집트 알렉산드리아에 와서 복음을 전함으로 시작되었습니다.
콥틱교회는 세계교회 중에서 가장 오래된 교회 중의 하나입니다.
그들은 641년 이집트가 이슬람교도인 아랍인들에게 정복당한 후 이슬람교의 수많은 박해 속에서도 오늘까지 신앙을 지켜오고있는데
콥틱그리스도인들의 손목에 새겨진 십자가 문신을 보면 그들이 그리스도인으로서의 정체성을 잃지 않기 위한 노력을 어떻게 하고있는지를 조금이나마 엿볼 수 있습니다.

<embed src="http://api.v.daum.net/static/recombox1.swf?nid=9887382&m=1" quality="high" bgcolor="#ffffff" width="400" height="80" type="application/x-shockwave-flash"></embed>


이미 회개한 것은 용서받은 것이므로 그 죄는 잊어버리라고 한다.용서함을 받았으니 의인이 되었다고한다
그럼에도 불구하고 계속해서 죄책감이 드는 것은 사탄이 주는 것이라고한다

용서하신 하나님은 나를 의인이라고 여기시고 내 죄를 잊으셨지만  나는 내가 지은 죄를 잊지 않으려고 한다.
오히려 그 때의 그 상황에서 '나는 왜 그랬는지,
그렇게 하지 않을 수는 없었는지'  깊이 생각하기도하고 반성하기도하고 수치심에 화가 나기도 한다.
내가 이렇게 하는 이유는
 죄를 반복하고 싶지 않기 때문이다.

그리고 나는 이제 다른 사람을 정죄할 수가 없다.
 죄에 관한 한 나는 큰소리로 할말이 없기 때문이기도 하고
정죄와 심판은 하나님의 일이므로

'밥이나 한 번 먹자'

그 정다운 소리에 반갑게 달려가면 
밥상너머에 앉아 권력추구, 명예추구, 다른 사람비판, 나아가 자기 세력만들기 한다


그런거 말고
그저 친구가 좋아서, 인간의 정으로 같이 밥 먹고 싶다
''밥 한번 먹자~"

이전다음

0123

베드로는 예수님께 '주는 그리스도시며 살아계신 하나님의 아들이십니다'라고 고백했고 주님은 그에게 하늘나라의 열쇠를 주셨다
'무엇이든지 땅에서 잠그면 하늘에서도 잠겨있을 것이요, 무엇이든지 네가 땅에서 열면 하늘에서도 열려있을 것이다'

그리고 그가 받은 또하나의 큰 권한은 순교자로  택함받은 권한이다.
요한복음 21장에
'요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐'라고 세 번 물으신 주님은 '네 양을 먹이라'라고 하시면서
한 말씀을 더 하신다.
'나이가 들게 되면 네가 팔을 벌리겠고 다른 사람이 네게 옷을 입힐 것이며, 다른 사람이 네가 원하지 않는 곳으로 너를 데리고 갈 것이다'
이미 요한복음15장13~14절에서 예수님은 이렇게 말씀하신 적이 있다
'사람이 자기 친구를 위해 자기 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다. 내가 저희에게 명하는 것을 행하면 너희는 내 친구다'

베드로는 주님을 따라갔다.
친구를 위해 목숨을 버리신 주님을 따라 자기도 친구를 위해 자기 목숨을 내놓았다

이전다음

01234

                                            stained glass

이전다음

012345678